El D\u00eda de los Santos Inocentes es la conmemoraci\u00f3n de un episodio hagiogr\u00e1fico del cristianismo: la matanza de todos los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os nacidos en Bel\u00e9n (Judea), ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del reci\u00e9n nacido Jes\u00fas de Nazaret..\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
La iglesia cat\u00f3lica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con los Evangelios, la matanza debi\u00f3 haber sucedido despu\u00e9s de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes (uno o dos d\u00edas despu\u00e9s del 6 de enero), aunque tambi\u00e9n la fecha de la adoraci\u00f3n de los Reyes Magos a Jes\u00fas no tiene una fecha dada exactamente en las escrituras.<\/p>\n
Es muy corriente la explicaci\u00f3n de la Navidad y dem\u00e1s fechas alrededor de ella como fechas arbitrarias, pues estas no figuran en los evangelios. Seg\u00fan el evangelio (Lucas 1.13-60); Zacarias supo que Santa Isabel estaba encinta de Juan el Bautista mientras cumpl\u00eda con la obligaci\u00f3n de quemar incienso en el Templo, que deb\u00eda hacer cada grupo sacerdotal dos veces por a\u00f1o (1 Cr\u00f3nicas 24). Zacar\u00edas pertenec\u00eda al octavo grupo, el de Ab\u00edas, lo cual nos da dos posibles fechas para la concepci\u00f3n de Juan el Bautista, una a mediados de mayo y otra a mediados de noviembre, ninguna de las cuales coincide con la tradici\u00f3n.<\/p>\n
El evangelista Lucas nos cuenta que hab\u00eda pastores que estaban pasando aquella importante noche a cielo raso, con sus reba\u00f1os. Esto nos lleva a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas no pudo haber nacido en diciembre ya que es improbable que los pastores estuvieran acampando a cielo abierto en una \u00e9poca del a\u00f1o donde las temperaturas pueden llegar a bajo cero en la regi\u00f3n de Bel\u00e9n. (Lucas 2.8-14).<\/p>\n
Flavio Josefo (37\u2013101), en su Historia de Judea nunca relata una matanza de ni\u00f1os. Ning\u00fan historiador contempor\u00e1neo relata la matanza de los inocentes. Se sabe que el mensaje del evangelista Mateo se dirigi\u00f3 a jud\u00edos conversos de la \u00e9poca. Se cree que como Mateo no conoc\u00eda mucho del nacimiento de Jes\u00fas de Nazareth, y como los jud\u00edos veneraban a Mois\u00e9s como el m\u00e1s grande profeta del Pueblo, quien en su momento debi\u00f3 ser salvado de una matanza de ni\u00f1os, quiz\u00e1s extrapol\u00f3 esta leyenda mosaica a la historia de Jes\u00fas.<\/p>\n
En Hispanoam\u00e9rica y en Espa\u00f1a es costumbre realizar en esta fecha bromas de toda \u00edndole. Los medios de comunicaci\u00f3n hacen bromas o tergiversan su contenido de tal modo que la informaci\u00f3n parezca real. Se trata de una libertad que se dan los agentes medi\u00e1ticos para dar rienda suelta a su sentido del humor, oportunidad que solamente tienen una vez al a\u00f1o. Es tradici\u00f3n que los peri\u00f3dicos publiquen p\u00e1ginas enteras de noticias c\u00f3micas, con la advertencia de que es d\u00eda de los inocentes, que van desde las que son una obvia mofa a cualquier suceso reciente, hasta las que parecen serias y enga\u00f1an al lector desprevenido. El d\u00eda de los inocentes es contado desde las 12 de la noche del d\u00eda 28 hasta las 12 de la tarde y esta tradici\u00f3n se vive en todo el mundo hispanohablante.<\/p>\n
La broma socialmente m\u00e1s popularizada en Espa\u00f1a el D\u00eda de los Santos Inocentes consiste en colocar un monigote blanco en la espalda.<\/p>\n
En Tremp, capital del Pallars Juss\u00e0, provincia de L\u00e9rida, se celebra este d\u00eda colgando una llufa (mu\u00f1eco de papel) gigante del campanario de la poblaci\u00f3n. Despu\u00e9s de un pasacalles, la gente le canta para que baje y as\u00ed quemarlo. Este acto, al igual que el resto de actos Navide\u00f1os de la ciudad, son organizados por la entidad cultural \u00abLa Casa del Sol Naixent\u00bb.<\/p>\n
En la localidad alicantina de Ibi, el 28 de diciembre2 3 tienen lugar unos actos muy peculiares en relaci\u00f3n con esta festividad y de los m\u00e1s caracter\u00edsticos de la provincia de Alicante: el D\u00eda dels Enfarinats o \u00abEnharinados\u00bb. Se trata de una divertida celebraci\u00f3n que representa el enfrentamiento entre el poder p\u00fablico y la oposici\u00f3n, mediante una batalla de harina en un ambiente carnavalesco y sat\u00edrico. Els enfarinats lo forman un grupo de 14 personas, entre las que se elige al alcalde y dem\u00e1s cargos relevantes, como el juez, el fiscal, el alguacil… Por otro lado, la oposici\u00f3n, cuyos representantes se caracterizan por llevar una chistera negra, intentar\u00e1 arrebatarles el poder. Ah\u00ed comienza a escenificarse una batalla en la que se lanzan harina, polvos y cohetes. Una espectacular explosi\u00f3n de ruido, fiesta y tradici\u00f3n..<\/p>\n
En Fraga (Huesca) es com\u00fan ver a gente j\u00f3ven lanzandose huevos los unos contra los otros en una especie de guerra de pe\u00f1as.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se puede vivir el D\u00eda de Los Santos Inocentes de una forma especial en la poblaci\u00f3n valenciana de Jalance. En este municipio del Valle de Ayora-Cofrentes, el 28 de diciembre se celebra la Fiesta de los Locos. Es una fiesta que data de principios del siglo XVII con una marcada simbolog\u00eda pagana. Los m\u00e1s j\u00f3venes, vestidos con ropas estrafalarias y con maquillajes llamativos, tendr\u00e1n el poder durante unas horas, mientras participan en las divertidas charangas. Por la noche se celebra el tradicional Baile de los Locos, donde casi todo est\u00e1 permitido y, adem\u00e1s de la m\u00fasica, la picaresca es la gran protagonista.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n